القاديانية( الاحمدية) النشاة والمعتقدات والشرائع (دراسة ونقد وتحليل)

Abstract

القاديانية (الأحمدية)؛ النشأة والمعتقدات والشرائع (دراسةٌ ونقدٌ وتحليلٌ) إعداد الطالب: مُحمد نصار إبراهيم أبو كرش إشراف: الدكتور إياد هشام محمود الصاحب ملخص الرسالة تهدف هذه الرسالة إلى البحث في فرقة القاديانية أو ما تسمَّى (بالأحمدية)؛ من حيث نشأتها ومعتقداتها والشرائع الدينية، وقد اشتملت الرسالة على مقدمة، وستة فصول، وخاتمة وفهارس علمية. تحدثت في المقدمة عن الدراسات السابقة، وأهم ما يميز رسالتي، وأهمية هذه الرسالة، وأهدافها، ومشكلة الدراسة، وأدوات البحث مع توضيح للمنهج العلميّ المعتمد في هذا الرسالة. تحدثت في الفصل الأول عن نشأة الفرق في الإسلام بشكل عام، وأجواء نشأتها، وتعريف موجز بها، مع ذكر للحركات الباطنية الهدّامة في الإسلام. وذكرت في الفصل الثاني تمهيدًا تعريفيًّابمؤسس الجماعة القاديانية (الأحمدية)، من حيثُ نشأته، وحياته، ونبوءاته، ووفاته. وتناولت في الفصل الثالث نشأة القاديانية، وتأسيسها، والمراحل التاريخية لها، والمبادئ العامَّة الَّتي اعتمدتها، وعلاقتها المشبوهة مع المستعمِر البريطاني. وبينتُ في الفصل الرابع عقائد الجماعة القاديانية العامَّة، وكذلك عقائدها في الله تعالى، وفي القرآن الكريم، والرسول والرسالة، والتناسخ والحلول، والمسيح عيسى عليه الصلاة والسلام. وتطرقت في الفصل الخامس لتأويلات الجماعة القاديانية، والتي اعتمدت على تأويلات فاسدة،وتأويلات باطنية خبيثة. وذكرت في الفصل السادس أهم الفتاوى في الجماعة الأحمدية في العالم الإسلامي. وانتهيت في هذه الرسالة إلى خاتمة؛ اشتملت على أهم النتائج والتوصيات، وكان من أبرز نتائجها: أن القاديانية حَرَّفَت الشريعة الإسلامية بتأويلات خبيثة ولم يسلم منه حتى الزواج، فلا يرى تزويج المسلمين، ومن يزوجهم فإنه يكفر ويطرد من الجماعة !!!، كما أن القادياني زعم أن المسجد الأقصى المذكور في فاتحة سورة الإسراء، هو مسجد قاديان. وقد أتبعتها بفهارس علمية تسهل استعمال هذه الرسالة والرجوع إليها عند الحاجة. Qadianism (Ahmadiyya): Origins, Beliefs, and Doctrines (Study, Critique, and Analysis) Prepared by: Muhammad Nasar Ibrahim Abu Karsh Supervised by: Dr. Iyad Hisham Mahmoud Al-Sahib Abstract This thesis aims to explore the Qadiani sect, also known as Ahmadiyya, focusing on its origins, beliefs, and religious laws. The thesis includes an introduction, six chapters, a conclusion, and scientific indexes.In the introduction, I discussed previous studies, key aspects that distinguish my thesis, the significance of this research, its objectives, the research problem, and the tools of research, along with an explanation of the scientific methodology employed in this thesis. The first chapter addresses the emergence of sects in Islam in general, the circumstances surrounding their formation, a brief definition of Qadianism, and mentions the destructive esoteric movements within Islam.In the second chapter, I provide a preliminary introduction to the founder of the Qadiani (Ahmadiyya) community, covering his upbringing, life, prophecies, and death. The third chapter delves into the origins of Qadianism, its establishment, historical phases, the general principles it adopted, and its questionable relationship with the British colonizers. In the fourth chapter, I outline the general beliefs of the Qadiani community, including their views on God, the Quran, the Prophet and the message, reincarnation, and the Messiah, Jesus (peace be upon him). The fifth chapter discusses the interpretations of the Qadiani community, which rely on corrupt and insidious readings.The sixth chapter highlights the most significant fatwas concerning the Ahmadiyya community in the Islamic world. I conclude this thesis with a summary of the key findings and recommendations. Among the most notable findings is that Qadianism has distorted Islamic law through malicious interpretations, reaching even the institution of marriage, as they do not recognize Muslim marriages, and those who facilitate such marriages are deemed infidels and expelled from the community! Furthermore, a Qadiani claimed that the Al-Aqsa Mosque mentioned in the opening of Surah Al-Isra is actually the Qadian Mosque. I have also included scientific indexes to facilitate the use of this thesis and to enable reference when needed.