الطَّلاق السُّنِّيّ وخلاف فقهاء العصر في طرق إثباته دراسة فقهية مقارنة

Abstract

ملخص الرسالة: تناولت هذه الدراسة موضوع الطلاق السني وخلاف فقهاء العصر في طرق إثباته، وتظهر أهميتها في علاقة الطَّلاق باستقرار الأسرة، فسوء استخدام الطَّلاق نابع من سوء فهمه، ففشا، ولم تحد الأبحاث الكثيرة من ظاهرة فشوه؛ بتقييده قبل وقوعه. فاعتمد الباحث المنهج الوصفيّ لبيان مفهوم تقييد الطَّلاق، واستعان بالمنهج الاستقرائي لتتبع أدلة تقييده، ومدى سلطان الدَّولة في ضبطه، كما استرشد بالمنهج الاستنباطي لاستخراج الأحكام من النُّصوص الشَّرعيَّة وأقوال العلماء. وقد اتفق فقهاء العصر على تقييد الطلاق؛ ولكنَّهم اختلفوا في وسائل التقييد، حيث اكتفى فريق منهم بقيود الشرع الواردة في النصوص؛ رافضين نزعه من يد الرجل، وذهب الفريق الآخر إلى أن سوء استخدام الطلاق يوجب على ولي الأمر التدخل لمنع الضرر فقيد إيقاعه بإشراف القضاء. ومن أهم نتائج البحث: الجمع بين مذهبي فقهاء العصر؛ فإن كان طلاق الزوج سنيا بحيث التزم قيود الشرع خارج المحكمة وقع طلاقه، وإن خالفها هُدر طلاقه، واستحق الجزاء للمخالفة، مرجحا الأخذ بالأقوال المضيقة في باب الطلاق؛ كاشتراط الطلاق الصريح والمنجز، والأخذ بشرائط الشرع في الطلاق كافة من حيث الوقت والصفة والعدد، ومن أبرز التوصيات؛ تعديل مواد قوانين الأحوال الشخصية؛ كي تعتمد شرائط الطلاق السني العشرة، على نحو خطا دولة قطر والمملكة العربية السعودية، والعمل على نشر الوعي بأهمية الأسرة وخطورة الطلاق من خلال المناهج الدراسية والوسائل الإعلامية وقوانين الأحوال الشخصية، والعمل على الإصلاح بين الزوجين من خلال المؤسسات الحكومية والأهلية وتأهيلها، وإقامة دورات إلزامية للمقبلين على الزواج، وعرض الصلح بين الزوجين وحل المشكلات قبل الوصول إلى الطَّلاق. Abstract:

The importance of this research lies in the significance of divorce and its relation to family stability. The misuse of divorce stems from a misunderstanding of it, leading to its widespread occurrence, and numerous studies have not succeeded in curbing the spread of this phenomenon.

The researcher adopted the descriptive method to explain the concept of restricting divorce and used the inductive method to trace the evidence supporting its restriction and the extent of the state’s authority in regulating it. Additionally, the deductive method was employed to extract rulings from religious texts and scholars’ opinions.

The study found that contemporary jurists agree on the need to restrict divorce but differ in the means of doing so. One group suffices with the legal controls mentioned in the religious texts, refusing to remove divorce from the man’s authority, while the other group believes that the misuse of divorce necessitates the ruler’s intervention to prevent harm, thus restricting its occurrence under judicial supervision.

Among the most important findings of the research is a combination of the two views of contemporary jurists. If the husband’s divorce is in accordance with the Sunnah (in line with religious guidelines) and outside of court, it should be valid. However, if he violates these guidelines, the divorce should be invalidated, and he should be penalized for his misconduct. The study favors adopting the stricter interpretations in the matter of divorce, such as requiring explicit and immediate divorce declarations, and adhering to all religious conditions regarding divorce, including its timing, manner, and frequency.

Key recommendations include amending personal status laws to incorporate the ten conditions of Sunnah divorce, as adopted by Qatar and Saudi Arabia, raising awareness of the importance of family and the dangers of divorce through educational curricula, media, and personal status laws, and working towards reconciliation between spouses through both governmental and non-governmental institutions, ensuring they are adequately equipped for the task.