نقد القرآن الكريم للتشريعات الجاهلية من خلال سورتي النساء والأنعام

Abstract

ملخص البحث هذا بحث بعنوان: نقد القرآن الكريم للتشريعات الجاهلية من خلال سورتي النساء والأنعام. إعداد الطالبة: إيمان إبراهيم خالد النتشة. إشراف الدكتور: عطية صدقي الأطرش. تهدف هذه الرسالة إلى بيان نقد القرآن الكريم للتشريعات الجاهلية من خلال سورتي النساء والأنعام. وقد اشتملت الرسالة على مقدمة، وثلاثة فصول، وخاتمة. تحدَّثت في المقدمة عن أسباب اختيار البحث، وأهدافه، وأهميته وحدوده، ثم منهجي في البحث، والدراسات السابقة له، ومحتواه. أما الفصل الأول: وقد بدأت الحديث عن التشريع الإسلامي والتشريعات الجاهلية، وقد اشتمل على نظرة حول مصادر التشريع الإسلامي، ومصادر التشريعات الجاهلية، وفيه ثلاثة مباحث: الأول عن القرآن، وأنه المصدر الأول من مصادر التشريع الإسلامي، ثم السنة النبوية تعريفها وأهم الأحكام التي تعرّضت لها، مروراً بالإجماع والقياس، والثاني: بيَّنت فيه أهمية التشريع الإسلامي من حيث مقاصده والأسس التي بُني عليها وأهم ما يميِّزه عن غيره من التشريعات الوضعية، والثالث عن الجاهلية تعريفها ومصادرها وآثارها. أما الفصل الثاني فكان حديثاً عن نقد القرآن للتشريعات الجاهلية من خلال سورة النساء حيث اشتمل على أربعة مباحث فبعد الوقوف على التعريف بسورة النساء بيَّنت معنى النقد، وانتقلتُ للحديث عن أهم التشريعات الجاهلية التي تختص بالأيتام من حيث تعريف اليتامى وأحكام يتامى النساء، وبيان أهم ما أبطله القرآن من تشريعات جاهلية بشأنهم، والثاني عن نقد التشريعات الجاهلية التي تختص بالمرأة من حيث تعدد الزوجات والصداق والعضل، وعن أنواع أنكحة الجاهليين التي أبطلها القرآن. وعن الأموال، فاشتمل حديثي عن الميراث والوصية والنفقة وما تعلَّق بشأنهما من تشريعٍ جاهليّ. أما الفصل الثالث والأخير، فكان حديثاً عن نقد التشريعات الجاهلية من خلال سورة الأنعام، شمل خمسةَ مباحث، أولها التعريف بسورة الأنعام، وكان من أهم التشريعات التي نقدها القرآن وأبطلها، ما يختصُّ بالاعتقاد، ثم الزروع والثمار وما يوضح كيفية قسمتهم لها وجَورهم فيما قسَموه لله بزعمهم. والرابع تعَّلق بأنواع الأنعام من حيث تحريم بعضها، أو تحريم ظهورها، وحتى ما في بطون الأنعام حيّاٍ كان أم ميتاً. والخامس بيَّنتُ فيه ما أنكره القرآن في شأن الأولاد، والتَّزيين لقتلهم، والمقصود بالشُّركاء وموقف القرآن في ذلك كلِّه. ثمَّ جاءت الخاتمة بعد ذلك، وفيها أهمُّ النتائج والتوصيات ثم تبعها فهرس الآيات والأحاديث والأعلام والمراجع. والحمد لله رب العالمين.

Abstract Abstract Thesis title: The criticism of Jahiliyah’s Law (period before Islam) through both Surat Al-Nisa’ and Surat Al-Anaam in The Holy Quran. Written by: Iman Ibrahim Khaled Natsheh. Under the supervision of: Dr.AteyyehSudqiAlatrash This Thesis aims to show the criticism of Jahiliyyah’sLaw through both Surat Al-Nisa’ and Surat Al-Anaam in the Holy Quran. The thesis is divided into three sections: An introduction, three chapters and a conclusion. The introduction aims to introduce the reader to the subject, the reason of choosing it, its objectives, importance, previous studies, methodology and content. The first chapter studies the Islamic and Pre-Islamic era’s (Jahiliyyah) Law and the sources of these laws. This chapter contains three issues: Firstly; The Four sources of the Islamic Law (Sharia): The Holy Quran which is the first source, The Sunnah as the second with its definition and the most important ordinances in it, unanimity as the third source and finally analogy. Secondly; the importance of Islamic Law (Sharia), its objectives, the basics it is built on and the most important thing distinguishes it from other laws. Thirdly and lastly, Jahiliyyah, its definition, sources of its law and its effects on the society. The second chapter studies the issue of Jahiliyyah law’s criticism through Surat Al-Nisa’ in the Holy Quran. This subject contains four issues: Firstly, brief introduction of Surat Al-Nisa’ and the meaning of criticism. Then the Jahiliyyah’s laws concerning orphans, starting with the definition of this word, then the provisions of orphans and orphans raised by women and the invalidated provisions related to them. Secondly, the criticism of some laws related to women as polygamy, dower and the issue of preventing girls from marriage to reserve family’s money. Thirdly, The sorts of marriage in Jahiliyyah which were invalidated by the Quran as well. Lastly, the financial issues in Islam. So this chapter studies the heritage, will and expenditures and their laws in Jahiliyyah. The last chapter studies the issue of Jahiliyyah law’s criticism through Surat Al-Anaam in the Holy Quran. This subject contains five issues: brief introduction of Surat Al-Anaam and the most important Jahiliyyah’s laws which were invalidated by the Quran such as: Beliefs, the distribution of crops in Jahiliyyah, sorts of cattle and the prohibition of eating or riding it, what the Holy Quran states about the encouragement of killing children based on vows or other reasons. At the end comes the conclusion with the most important results, recommendations and the bibliography. Praise be to Allah, Lord of all creation.