القراءات القرآنيّة في تفسير البحر المحيط:دراسة وتوجيه من خلال سورتي المائدة والانعام

Abstract

ملخص البحث عنوان البحث:القراءات القرآنيّة في تفسير البحر المحيط دراسة وتوجيه من خلال سورتي المائدة والأنعام إعداد: نرمين عبد محمد عبد الحق إشراف:الدكتور هارون كامل محمود الشرباتي تشتملهذه الدراسة على ذكر القراءات القرآنية الواردة في تفسير ( البحر المحيط) لأبي حيّان الأندلسيّ(745ه)، إذ جمعت الباحثة القراءات التي أوردها أبو حيّان في سورتي المائدة والأنعام مع توجيهاتها النّحوية واللغوية،فقد حشد أبو حيّان في كتابه كافة الوجوه الواردة في علم القراءات ، لا يكل ولا يمل من إيرادها ، وذِكْر ما يؤيدها من الشواهد العربية ، في أسلوب بيِّن ورصين . وترجع أهميّة البحث إلى إلقاء الضّوء على القراءاتوأثرها الواضح في إضافة معانٍ جديدة، والتّمييز بين المتواتر والشاذ من القراءات، والكشف عن وجه جديد من وجوه الإعجاز القرآني. وتتمثل أهداف هذه الدّراسة في إعطاء القراءات القرآنية أهميتها من خلال تفسيرها وتيسيرها بين يدي طلبة العلم ، وإبراز أهمية علم توجيه القراءات، والتصدي للمغرضين المشكّكين في كتاب الله بالكشف عن وجوه القراءات وعللها. تعتمد الدّراسة في هذا البحث على المنهج الوصفي، والاستقرائي، والتحليلي، لأنّ طبيعة الموضوع يحتاج للعرض ثم الوصف ، ثم التحليل، من أجل التوصل إلى النتائج المرجوة. ويتمثل ذلك في تتبع القراءات في آيات سورتي المائدة والأنعام على نسق ترتيبها في المصحف، مبيناً ما ورد فيها من المتواتر والشاذ، وتوثيقها من مظانها مع نسبتها لأصحابه في الغالب. واقتضت طبيعة هذا البحث أن يقسم إلى ثلاثة فصول: الفصل الأول: وفيه ترجمة موجزة لأبي حيان، و منهجه في تفسيره، وتعريف القراءات وما يتعلق بها . الفصل الثاني: القراءات القرآنيّة في سورة المائدة. الفصل الثالث:القراءات القرآنيّة في سورة الأنعام. ثم خاتمة ضمنتها أهم النتائج، ومن ثم الفهارس. ومن أهم ما خلُصت إليه الدّراسة:يُعدُّ تفسير البحر المحيط مرجعاً مهماً من مراجع القراءات القرآنية، فهو حافل بكم زاخر من القراءات، متواترها وشاذها،مع نسبة القراءات إلى أصحابها، وقلما تجد في التفسير قراءات دون نسبتها إلى أصحابها. تميّز أبو حيّان بإيراد القراءات القرآنية المتواترة والشاذة، وتوجيهها وإعرابها،وذكر اختيارات أئمة القراءة، فكان يؤيد بعض أقوالهم، ويعترض ويردّ ويضّعف البعض الآخر.

Abstract The title of the research: Qur'anic Readings in the interpretation of Al-Bahr Al-Muhit. AStudy and Guidance Through the Suras of of Al-Ma'idah and Al- An'am. Prepared by: Nermeen Abed MohammadAbed AlHaq. Supervised by: Dr.Haroon Kamel Al-Sharabati. This research includes Qur'anic readings in the interpretation of Al-Bahr Al- Al-Muhit for Abu Haiyan Al-Andalusi (745 A.H.). I collected the readings that Abu Haiyan stated in Al-Ma'idah and Al-An’am verses with their linguistic and grammatical directing. That is because of Abu Haiyan’s scientific position, his distinguished, authentic and comprehensive interpretation for the Qura’nic readings. The importance of the research sheds light on the readings and their impact on reflecting new meanings, distinguishes between the accepted and the atypical readings, reveals other miracles of Qura’n. This research aims at concentrating on the importance of the Qura’nic readings through interpreting them and simplifying them for students, highlighting the significance of the science of directing readings, defending the Qura’n and responding to those who contest the readings. Following the descriptive, inductive, and analytical methods, I described then analysed the verses to conclude my results. I inducted the verses of Al-Mae’da and Al-Ana’am Suras according to their order in the Qura’n explaining the accepted and the atypical readings.Also, I cited their habitat referring to authors in most cases. This research is divided into three chapters: The introductory chapter: A biography of Abu Hassan with his interpreting method and a definition for the readings and what is related to them are provided. Chapter two: The Qura’nic readings in Al-Mae’da (Sura) Chapter three: The Qura’nic readings in Al-Ana’am (Sura) Then, I concluded with the most significant results and, finally, the index. Some of the most important conclusions of the study were: Qura’nic verses clarify each other; they interpret and reveals misunderstandings through a magnificent style reflecting the miracles of the Quran. Al-Mae’da (Sura) included different readings by language, structure, rhetorical directions, jurisprudence, which indicates the eloquence of the Qura’n.