الأذكار وآثارها النفسية في القرآن الكريم (دراسة موضوعية)

Abstract

ملخص الرسالة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين، محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد: فإن رسالتي هذه بعنوان (الأذكار وآثارها النفسية في القرآن الكريم- دراسة موضوعية)، قد اشتملت على مجموعة من الأهداف والنتائج والتوصيات، ومن أهمها: كشف أسرار بعض الأذكار وإبراز أبعادها بشتى أنواعها، والتطرق إلى بعض العلوم وربطها بالذكر، وعلاج بعض الأمراض النفسية من خلال الذكر. وقد اعتمدت في هذه الدراسة على المنهج الاستقرائي الذي يقوم على استقراء النصوص الواردة في الذكر في القرآن الكريم. وقسمت الرسالة إلى مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة، تضمنت المقدمة عنوان الرسالة وموضوعها وحدودها، وأهمية الموضوع، وأسباب اختياره ومنهج الرسالة وإجراءاتها. وجاء الفصل الأول بعنوان: مفهوم الذكر وفضله، تحدثت فيه عن تعريف الذكر لغةً واصطلاحاً، والعلاقة بينهما، وحُكمه وفضله، واستخداماته في القرآن الكريم والعلاقة بين التعريفين (اللغوي والاصطلاحي). وجعلت الفصل الثاني للحديث عن مفهوم النفس، والأثر النفسي لذكر الله وشمل مفهوم النفس، وبيان أنواعها، والأثر النفسي للذكر في القرآن الكريم والسنة النبوية. وتحدثت في الفصل الثالث عن أسرار الأذكار وآثارها النفسية، وذكرت فيه أسرار بعض الأذكار، والعبادة الذكية وأثرها في علاج النفس والبرمجة اللغوية العصبية وعلاقتها بالتكرار. وذكرت في آخر الرسالة عدة نتائج توصلت إليها، كان من أهمها: أن ذكر الله هو من أكثر الطاعات أهمية إذ؛ أنه يدخل ضمن كل العبادات ولا بد أن يكون باللسان والقلب والعقل، كما أن له أثراً نفسياً على شخصية الذاكر، ومدى أهمية معرفة الأبعاد التفاعلية للذكر ومجالاتها، والذكر الواعي وكيف أن له نتائج مذهلة في الشفاء من الأمراض النفسية، وكيفية التعامل مع ما استجد من العلوم. ومن أهم التوصيات، توجيه الباحثين إلى العناية الشديدة بدراسة مواضيع القرآن فيما يسمى (التفسير الموضوعي)، وعقد دورات تربوية دورية متخصصة للخطباء والوعاظ؛ لدراسة كيفية تطبيق الأذكار وبيان أثرها النفسي، مع إصدار نشرات تثقيفية متعلقة بالأذكار وأبعادها التربوية، وعدم التعامل مع الأذكار ضمن منظومة ضيقة تندرج تحت شعار(عادة وليست عبادة).

Abstract All praise be to Allah, the Lord of worlds, and may the peace and blessings of Allah be upon the most honored of messengers our master Muhammad and upon all his family, companions, and those who followed them until the Day of Judgment. This present study: “Supplications and their Psychological Influence in the Holy Quran – An Objective Study) included a group of objectives, findings, and recommendations. Primarily, the study revealed various supplications and highlighted their dimensions. Moreover, it touched on some sciences and linked them with these supplications, and the treatment of some psychological diseases through supplications. The study adopted the objective and inductive methodology in the interpretation. It is divided into an introduction, three chapters, and a conclusion. The introduction included the title of the study, the topics, limitations, significance, the reasons and procedures of selecting the methodology. The First Chapter was titled: “The Concept and Virtue of Supplication”. The researcher tackled the definition of supplication, lexically and contextually, the relationship between them, its Islamic rule and virtue, and its uses in the Holy Quran. The Second Chapter discussed the Self-concept, and the psychological influence of supplicating Allah. It includes the self-concept, its types, and the psychological influence of supplicating Allah in the Holy Quran and the Prophetic Sunnah. The Third Chapter discussed the secrets and psychological influences of supplications. It included types of some supplications, and smart worship and its influence in self-treatment, Neuro-linguistic programming and its relationship with recurrence. The study concluded with several recommendations, most importantly, the supplication of Allah is the most important worship as it falls within all acts of worship and it must be conducted by tongue, heart, and mind. Also, it has a psychological influence on Al-Thakir (the person who supplicates Allah), the significance of understanding interactive dimensions and fields of supplications, the enormous results in treating psychological diseases, and the mechanisms of dealing with latest sciences. The recommendations included the necessity to direct researchers to study the Quran issues of what so-called (The Objective Interpretation), conduct periodical educational courses forpreachers to study the mechanism of applying supplications, and identify their psychosocial influence. Additionally, it recommends the importance of issuing educational leaflets concerning supplications, and educational dimensions, and avoids dealing with supplications under a narrow system that falls under the slogan (A habit and not worship).