إثبات النسب دراسة فقهية قانونية طبية

Abstract

المُلّخص: تناولتْ هذهِ الدراسةُ (إثبات النسب دراسة فقهية قانونية طبية)، حيثْ اعتمدْتُ في هذهِ الدراسةِ على المنهجِ الوصفيِّ مستفيدةً من المنهجيْنِ الاستنباطيِّ والاستقرائيّ، حيث أن موضوع إثبات النسب بات من القضايا الفقهية المعاصرة التي تحتاج إلى البحث والدراسة، وقد أولى الإسلام قضية النسب مكانة خاصة، وما يتعلق به من حقوق مشتركة بين الأب والأم والولد، إضافة إلى أن إنجاب الأطفال خارج الإطار الشرعي للزواج وتكوين الأسرة يعدّ من الفواحش في مجتمعاتنا الإسلامية. وقد جاءت هذه الدراسة متضمنة مقدمةً، وتمهيداً، وثلاثة فصولٍ، وخاتمةً، وهي على النّحْوِ الآتي: المقدمة: وتضمنت أسباب اختيار موضوع الدراسة وأهميتها ومشكلة الدراسة والمنهج الذي اتبعته الباحثة، وخطة الدراسة، ثم الفصل التمهيدي: تناولتُ الحديثَ فيه عن مفهوم الزواج الشرعيّ لغةً واصطلاحاً، والحكمةِ مِن مشروعيَّتِه وشروطِه، والفرقِ بين النكاحِ الباطلِ والفاسدِ، والفصل الأول: تضمّنَ مفهومَ إثباتِ النَّسَبِ وأهمّيَّتَه في حفظِ حقوقِ الناسِ وطرقِ إثباتِ النَّسَبِ في الإسلامِ، والتبنِّي معناهُ وحكمُهُ والآثارُ المترتّبةُ عليه، والفرقِ بينَه وبينَ الإقرارِ بِنَسَبٍ مجهولِ النَّسَب، واللقيطِ معناهُ وحكمُه، والآثارِ المُترتّبةِ على ثبوتِ النَّسّبِ، ووسائلِ نفْيِ النَّسَبِ، والفصل الثاني: وخصَّصْتُه للحديثِ عن البصمةِ الوراثيّةِ، مفهومِها وحكمِها في إثباتِ النسبِ وشروطِ استخدامِها، وبنوكِ الحليبِ مفهومِها وحكمِها، وتحليلِ الدمِ مفهومِه، وحكم استخدامِهِ لإثباتِ النَّسَبِ، وإثباتِ النَّسَبِ بالتلقيحِ الصناعيِّ، والفصل الثالث: تكلّمْتُ فيه عن الاختصاصِ الوظيفيِّ والمكانيِّ للدعوى بشكل عام، وإجراءاتِ السيرِ في دعوى إثباتِ النَّسَبِ، وعرضِ صورٍ ونماذجَ لدعوى النَّسَبِ في القانونِ، والخاتمة: تحدثت فيها عن أهم النتائج التي توصلت إليها، فبعد الدراسة تبين للباحثة جواز الأخذ بالوسائل الطبية الحديثة ضمن ضوابط يحددها الشرع والقانون حمايةً للانساب، فيثبت نسب المولود لأمه بالولادة ولأبيه بفراش الزوجية والإقرار والبينة والوسائل العلمية الحديثة القطعية مع اقترانها بفراش الزوجية، وكذلك انه اتّفق العلماء على جواز الشهادة على النسب بالتسامع، وذلك استحساناً للحاجة إليها، وأنه يجوز الأخذ بالقيافة في إثبات النسب، وعدم جواز الأخذ بالقرعة في إثبات النسب عند الفقهاء، والتبنّي يكون باستلحاق معروف النسب أو مجهوله ونسبته إلى الشخص المتبنّي، وهذا محرم في الشريعة الإسلامية، أما الإقرار بنسب مجهول النسب فيكون باعتراف المُقِرّ أنّ هذا الطفل ابنه ومولود على فراشه، وهذا الإقرار جائز بشرط توافر عدة شروط، وجواز إنشاء بنوك الحليب إذا كانت الحاجة ماسة لذلك مع الأخذ بجميع الاحتياطات والضوابط لمنع اختلاط الأنساب، وعدم جواز اللجوء إلى البصمة الوراثية للتأكد من صحة الأنساب الثابتة شرعاً، كما لا يجوز الاعتماد على البصمة الوراثية وتقديمها على اللعان في نفي النسب، ويعدّ تحليل فصيلة الدم وسيلة قطعية في نفي النسب وليس إثباته، وحرمة التلقيح الصناعي بعد وفاة الزوج.

Abstract This study dealt with (Proof of lineage by medical means, a jurisprudential legal study), as I relied in this study on the descriptive approach, benefiting from the deductive and inductive approaches, as the subject of proving lineage has become one of the contemporary jurisprudential issues that need research and study, and Islam has given the issue of lineage a special place , and the related rights shared between the father, mother and child, in addition to the fact that having children outside the legal framework of marriage and family formation is considered an abomination in our Islamic societies. This study included an introduction, a preface, three chapters, and a conclusion, as follows: Introduction: It included the reasons for selecting the subject of the study, its importance, the problem of the study, the methodology followed by the researcher, and the study plan, then the introductory chapter: I discussed the concept of legal marriage linguistically and idiomatically, the wisdom behind its legality and conditions, and the difference between invalid and corrupt marriage, and the first chapter: included the concept of proof of lineage And its ruling on proving parentage and the conditions for its use, milk banks, their concept and ruling, blood analysis its concept, the ruling on using it to prove lineage, proof of lineage by artificial insemination, and the third chapter: I talked in it about the functional and spatial competence of the case in general, and the procedures for proceeding in the case of proving lineage, and showing pictures and models of the case Lineage in the law, and the conclusion: I spoke in Here is the most important results she reached. After the study, the researcher found out that it is permissible to adopt modern medical methods within the controls determined by Sharia and the law in order to protect the lineage. This study concluded that: the paternity of the newborn is proven to his mother by birth and to his father in the marital bed, acknowledgment, evidence, and the peremptory modern scientific means with its association with the marital bed, as well as that the scholars agreed on the permissibility of witnessing the kinship by listening, and that is approving of the need for it, and that it is permissible to adopt qayyafah in proving paternity, and not It is permissible to take lots by lot in establishing lineage according to the jurists, and adoption is by appropriating known lineage or unknown lineage and attributing it to the adoptive person, and this is forbidden in Islamic law. As for acknowledging the lineage of unknown lineage, it is by acknowledging that this child is his son and born in his bed, and this acknowledgment is permissible provided that several conditions are met. And the permissibility of establishing milk banks if the need is urgent, while taking all precautions and controls to prevent the mixing of lineages, and the inadmissibility of resorting to DNA fingerprinting to ensure the validity of legally established lineages. A definitive means of denying parentage, not proving it, and the sanctity of artificial insemination after the death of the husband.