الأحاديث النّبويّة الواردة في تفسير الشّعراويّ (من سورة الفاتحة إلى سورة آل عمران)جمعاً وتخريجاً ودراسة

Abstract

الملخّص تناولت هذه الدّراسة الأحاديث النّبويّة الواردة في تفسير الشّعراويّ (من سورة الفاتحة إلى سورة آل عمران) جمعاً وتخريجاً ودراسة، حيث تمّ التّعريف بالشّيخ محمّد متولّي الشّعراويّ، ومؤلّفاته، وحياته العمليّة، ومنهجه في التّفسير، كأحد أعلام التّفسير في العصر الحديث. وقد تمّ دراسة الأحاديث النّبويّة الّتي استدلّ بها الشّيخ الشّعراويّ في تفسيره لسورة الفاتحة وسورة البقرة وسورة آل عمران، من حيث بيان درجة الأحاديث النّبويّة، والحكم عليها ودراستها. وجاءت هذه الدّراسة في مقدّمة وفصلين وخاتمة، ففي المقدّمة بيّنت خطّة البحث بعناصرها المختلفة، وكان الفصل الأوّل بعنوان: التّعريف بالشّيخ الشّعراويّ ومؤلّفاته وحياته العمليّة ومنهجه في التّفسير، واشتمل على أربعة مباحث: مولده ونشأته وتلقّيه علوم عصره ووفاته، ومؤلّفاته، وحياته العمليّة وتكريماته، ومنهجه في التّفسير. وجاء الفصل الثّاني بعنوان جمع وتخريج ودراسة الأحاديث الواردة في تفسير الشّعراويّ من سورة الفاتحة إلى سورة آل عمران، واشتمل على ثلاثة مباحث: الأحاديث الواردة في تفسير سورة الفاتحةجمعاً وتخريجاً ودراسة، والأحاديث الواردة في تفسير سورة البقرة جمعاً وتخريجاً ودراسة، والأحاديث الواردة في تفسير سورة آل عمران جمعاً وتخريجاً ودراسة. ثمّ كانت الخاتمة الّتي تضمّنت نتائج البحث وتوصياته، من أهمّها:تنوّعت الأحاديث الّتي ذكرها الشّيخ الشّعراويّ في تفسيره لسورة الفاتحة وسورة البقرةو سورة آل عمران بين الصّحيحة والضّعيفة والموضوعة، حيث كانت الأحاديث في تفسيره كالتّالي: • الأحاديث الصّحيحة: 133 حديثا. • الأحاديث الضّعيفة: 9 أحاديث. • الأحاديث الموضوعة: حديثان. استكمال تخريج الأحاديث النّبويّة الواردة فيما تبقّى من تفسير الشّيخ الشّعراويّ؛ لما في ذلك من فائدة كبيرة للمكتبة الإسلاميّة. والله وليّ التّوفيق.

This study dealt with the prophetic hadiths contained in Tafsir Al-Shaarawi from Surat Al-Fatihah to Surat Al-Imran in terms of collection, authentication and study, where Sheikh Muhammad Metwally Al-Shaarawi, his writings, his practical life, and his approach to interpretation were introduced as one of the figures of interpretation in the modern era. The Prophetic Hadiths that Sheikh Al-Shaarawi used as evidence in his interpretation of Surat Al-Fatihah, Surat Al-Baqarah and Surat Al-Imran were studied in terms of clarifying the degree of authenticity of the prophetic Hadiths, judging them and studying them. This study consisted of an introduction, two chapters, and a conclusion. In the introduction, I explained the research plan with its various elements, and the first chapter was entitled: ‘Introducing Sheikh Al-Shaarawi, his writings, his practical life, and his approach to interpretation.’ It included four topics: his birth, upbringing, receiving the science of his time, his death, his writings, his practical life and honors and his approach in interpretation. The second chapter was entitled ‘Collecting, summarizing and studying the hadiths contained in the interpretation of Al-Shaarawi from Surat Al-Fatihah to Surat Al-Imran.’ It included three sections: the hadiths contained in the interpretation of Surat Al-Fatihahin terms of collection, authentication and study; the hadiths contained in the interpretation of Surat Al-Baqarahin terms of collection, authentication and study; the hadiths contained in the interpretation of Surat Al Imran in terms of collection, authentication and study. Then there was the conclusion, which included the results of the research and its recommendations; the most important of which was: completing the authentication of the prophetic hadiths contained in the remainder of Sheikh Al-Shaarawi’s interpretation because this is of a great benefit to the Islamic library. May Allah grant us success.