أَحْكَامُ الوَالِدَيْنِ مَعَ وَلَدِهِمَا فِي العُقُوبَات

Abstract

مُلخّص الرّسالة تناولَ البحثُ مسألةً شرعيةً مهمةً من مسائلِ الفقهِ الإسلاميّ، توضّحُ اختصاصَ الوالدين مع ولدِهما في أحكامِ العقوباتِ، فللأبوّةِ تأثيرٌ واضحٌ في تلك الأحكامِ من حيثُ منعُها وإيقافُها في حالاتٍ معينةٍ. ولتوضيحِ اختصاصِ الوالدين مع ولدِهما في أحكامِ العقوباتِ كان لِزاماً عليّ بيانُ معنى الوالدينِ والولدِ في اللغةِ والاصطلاح ، وذلك لتحديدِ المقصودِ بالوالدينِ عند وُرودهِما في ثنايا البحثِ، وهما: (الأبُ والأمُّ المباشران), ثمّ بيان طبيعةِ العَلاقةِ بين الوالدينِ وأولادِهم في الإسلامِ من حيثُ: العلاقة القائمة على المحبّة والرّحمة من الوالدين في معاملة أولادهم, والتزام العدل والمساواة في المعاملة والإنفاق والتربية، ثم التزام الأبناءِ بِبِرِّ والديهم، والإحسان إليهما، وهذا يشملُ ما تقتضيه كلمةُ "البِرِّ" من واجباتٍ ماديّةٍ، ومعنويّة. وفي حالِ اختلالِ تلك العلاقةِ بين الوالدينِ وأبنائِهم، لا بدَّ من وجودِ عقوبةٍ وجزاءٍ شرعيّ يترتبُ على كلٍّ منهما؛ ليردع الجاني على الآخر، ويحقِقَ المصلحة للطرفين. ودراسةُ أحكامِ الوالدين مع ولدهما في العقوباتِ جاءت في مقدّمةٍ، وتمهيدٍ، وثلاثةِ فصولٍ وخاتمة: الفصل الأوّل: جاءَ في أحكامِ الوالدين مع ولدِهما في الجنايةِ على النفسِ وما دونها، وما يترتّبُ على ذلك من قتل الوالد ولده، وما يجبُ عليه بقتلِ ولده من ناحيةٍ، وما يترتبُ على الأم نتيجة جنايتها على ولدها عند امتناعِها عن إرضاعه، وإجهاض الأمّ جنينها، وبيان حكم قتلِ الولدِ أحد والديه، وحكم قتل الولد أحدهما إذا كان كافراً، أو باغياً في ساحة القتال, وحكمَ جناية الوالد على ولده، والولد على أحد والديه فيما دون النفس. والفصل الثاني: يختصُّ ببيان أحكامِ الوالدين مع ولدهما في الحدود: (حدّ السّرقة، وحدّ القذف، وحدّ الزّنا، وحدّ الرّدة)، وبينتُ فيه حكمَ أخذ الوالدين من مال ولدهما عند الحاجة، وحكمَ سرقةِ الوالدين من مال ولدهما، وسرقة الولد من مال والديه، ثم بيان حكمِ قذف الوالد ولده، والولد والده، وفَصّلتُ أحكامَ الوالدِ مع ولده في حّدِ الزّنا، كزنا الوالدِ بابنته أو زوجةِ ولدهِ، وزنا الولد بزوجة أبيه، كما وقفتُ في هذا الفصلِ على حكمِ أولادِ المرتدين، وحكمِ ميراث الوالد المسلم من مال ولده المرتدّ، وحكم ميراث الولد المسلم من مال والده المرتدّ. وجاء الفصل الثالث: في بيانِ أحكامِ الوالدين مع ولدهما في التعزير، كتعزير الوالد ولده، وحكمِ طلبِ الابن تعزير أحد والديه. وكان ذلك كلّه من خلال بيان آراء الفقهاء في كلِّ مسألةٍ، والخلوص إلى رأي راجحٍ يبيّنُ ما يجبُ أن تكونَ عليه الأحكامُ الضابطةُ لعلاقةِ الوالدين بأولادهما، وعلاقة الأولاد بآبائِهم. وأظهرت الدّراسةُ مجموعةً من النتائجِ، بالإضافةِ إلى عددٍ من التوصياتِ التي رأتها الباحثةُ، وأثبتتها عقب نتائجِ الدّراسةِ . المُلخص بالإنجليزية: Abstract

Parent-Child Provisions Related to Islamic Panel Code: A Comparative Jurisprudential Study Prepared by Asma' Sa'id Qazaqi Supervised by Dr. Prof. Hussein Tarturi

The research is concerned with an important Islamic jurisprudence issue—the jurisdiction which parents have over their children according to the provisions of the Islamic Penal Code. Parenthood has a clear impact on those provisions in terms of preventing and stopping them in certain cases. In order to clarify the jurisdiction which the parents have over their children according to the provisions of the Islamic Penal Code, the study begins by providing literal and conventional definitions to the words parents (immediate father and mother) and children. Then it shows the nature of the relationship between parents and their children in Islam. This relationship should be based on the parent's love and compassion to their children, on the parent's commitment to justice and equality in treating, supporting, and educating them, and on children's commitment to the kind and righteous treatment of their parents, including moral and financial commitment which is entailed by the word "righteousness". In the case of disruption of that relationship, there must be a legal penalty to deter the offender, and achieve the best benefit for both parties. The present study consists of an introduction, a preface, three chapters, and a conclusion. Chapter One is about the provisions related to parricide, filicide, and lesser criminal acts committed by parents and children against each other. It discusses the consequences of the act of a father who murders his child, and those of a mother who abstains from breastfeeding her infant, or commits feticide, or abortion. This chapter also shows the provisions related to parricide, to the killing of a parent who is infidel, or is fighting on a battlefield. It also discusses the provisions related to parent-child crimes other than murdering one another. Chapter Two is concerned with the provisions related to parent-child hudud crimes (theft, slander, adultery, and apostasy). It discusses the provisions related to parents who take money from their children when needed, parent-child theft, and those related to parent-child qadhf (slander meaning false accusation of adultery or fornication). This chapter also explores the provisions related to child-parent incest, such as a father committing sexual intercourse with his daughter, or daughter-in-law, or a child with his stepmother. In addition, this chapter discusses the provisions related to the children of the apostate and the provisions related to the inheritance of a Muslim parent or child from the wealth of their apostate child or parent respectively. Chapter Three examines the provisions related to parent-child ta'zir (a discretionary punishment imposed by a Muslim judge). It shows the provisions related to the parents who request the judge to punish their children, and the provisions related to the children who request the judge to punish their parents. All these topics have been studied through examining the views of Muslim scholars on each issue, and then concluding with the best reasonable opinion which states what the provisions related to parent-child relationship should be. The study concludes with a number of findings and recommendations which the researcher has proved and adopted, following the results of the main study.