Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.hebron.edu:8080/xmlui/handle/123456789/483
Title: رؤية الله تعالى بينَ المُثبتين والنّافين
Other Titles: Seeing AIminghty ALLAH Among Confirmers and Refusals
Authors: اقنيبي, تهاني عبد العزيز
Keywords: الديانات
العقيدة
Issue Date: 1-Jan-2016
Publisher: Hebron University
Abstract: ملخص الدراسة: هدفت الدّراسةُ إلى بيان الآراءِ في رؤيةِ الله في الدّنيا والآخرة ،وإزالة الإشكالِ عن موضوعِ الرّؤيةِ، ومدى إمكانية حدوثِها في الدّنيا والآخرة ،وقد انتهجتُ في الدّراسةَ المنهجَ التحليليّ،وذلك بالرّجوع إلى كتبِ العقيدة وجمعِ المسائلِ من بطونِها وتفنيدها ،وتدعيمها برأي الباحثة وترجيحه حسب المسألة التي يتمّ بحثها. وقد قسّمتُ موضوعَ الرّسالةِ إلى ثلاثةِ فصول؛ لتغطية موضوع الدّراسة. الفصل الأول: تضمّن المعنى اللغويّ للمصطلحاتِ التي تدلُّ على الرؤية ،والتفريق بينها لغةً واصطلاحًا , حيثُ تضمّن الفصلُ مبحثين، المبحث الأول: معنى الرّؤية والمبحث الثاني: المقصود برؤية الله ــــ تعالى ـــــــ بشكل خاصٍ ،وإلقاء الضّوء عليها. أمّا الفصل الثاني: فتضمّن رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ في الدّنيا ،ومدى ثبوت الرّؤية، واشتملَ على ثلاثة مباحث. المبحث الأول :في ثبوت رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ من عدمها، والأدلة على ذلك من القرآن والسنة، أمّا المبحث الثاني: رؤية الرسول- صلى الله عليه وسلم- لربّه في الدنيا، والثالث رؤية الرسول- صلى الله عليه وسلم- لربّه في ليلة الإسراء والمعراج. أمّا الفصل الثالث: فتحدث عن رؤية المؤمنين لربّهم في الآخرة، وفيه ثلاثة مباحث. المبحث الأول: أدلة وقوع رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ في الآخرة من الكتاب، والثاني أدلة وقوع رؤية الله تعالى من السنة، والثالث :أدلة وقوع رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ في الآخرة من العقل. ومن أهم النّتائج التي توصلتْ إليها الباحثةُ عدمَ قدرةِ البشر على تصور ذات الله ــــ تعالى ـــــــ في الدّنيا لا بالصّورة ولا بالعقل، وبالتّالي استحالة رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ في الدنيا لا للرّسول ــــ صلى الله عليه وسلّم ــــــــ ولا لِغيره من البشر، أمّا رؤية الله ــــ تعالى ـــــــ في الآخرة ،فهي واقعةٌ للمؤمنين بثبوتِ الآياتِ والأَحاديثِ التي تدلّ على ذلك. Study summary: The study aimed to the statement of views in the vision of God in this world and the Hereafter and remove the confusion on the subject of the vision and the possibility of their occurrence in the world and the Hereafter, it pursued a researcher in study, the analytical method and by where reference to the written questios of belief and the collection of their bellies and their implementation and consolidation of the opinion of the researcher and weighted depending on the issue that is discussed. The message has been divided into three chapters to cover the subject The first study was to ensure the linguistic meaning of the terms that indicate the vision and differentiated language an idiomatically where two topics included the meaning of the vision and the second section is intended to see God in particular, and to shed light on. The second chapter guarantees the vision of God in the world and the evidence of the vision of God in the world and includes three: The first topic in proven vision of God or not and the evidence of this from the Koran and the Sunna. The second section was to see the Prophet Muhammad, peace be upon him, to his lord in this world and the third vision of the Prophet Muhammad, peace be upon him, to his lord in Isra`a and Mi`raj. What a chapter III talked about the believers will see their lord in the Hereafter, and the three investigations signed to see evidence of God in the afterlife of Quran and the second took place to see evidence of God in the afterlife of Sunna and others tool place to see evidence of God in the afterlife of the mind. Among the most important findings of the researcher is the human beings are unable to imagine god in their mind and thus the impossibility of seeing God in this world is not the messenger and not to other human beings. The in the Hereafter to the a reality for believers certified in vision of God is the verses and Sunna that bear this out.
URI: http://dspace.hebron.edu:80/xmlui/handle/123456789/483
Appears in Collections:Theses



Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.