نظرية الذّكـــاءات المتـعددة في القـرآن الكريـــم

Abstract

المُلــــــخّص يسعى هذا البحث الذي يحمل عنوان: "نظرية الذّكاءات المتعددة في القرآن الكريم, دراسة تحليليّة", في أول دراسة قرآنية من نوعها, إلى قراءة جديدة لهذه النّظرية التّربوية من خلال تجلّية وتوضيح الآيات القرآنية التي تحثّ على هذه الذّكاءات أو تشير إليها أو تتضمن معناها. وقد توصلت في هذا البحث إلى نوع آخر من الذّكاء لم تتطرق إليه النّظرية, والذي يميّز هوية هذه الأمة الأخلاقية, ويمثّل ضابطاً لكل أنواع الذّكاءات الموجودة, وهو ما أسميته الذّكاء العقدي، والذي يمتزج بباقي الذّكاءات, وينظّمها ويضعها في إطارها الصحيح؛ فينقلها من الواقعيّة الدنيويّة المادية إلى الروحانيّة المرتبطة بالآخرة. كماقمتبعرضهذهالذّكاءاتالثّماني- الذّكاءاللغوي(اللفظي), والمنطقي(الرّياضي), والمكاني(البصري),والجسمي(الحركي), والنّغمي, والاجتماعي(بينالأشخاص), والشّخصي(الذّاتي), والطبيعي(البيئي)- علىآياتالقرآنفيمقاربةتفسيريةتحليليةبكلموضوعية, وبيّنتكيفأنّالقرآنالكريميحتويعلىإشاراتتدلّأوتحثّعليها, وكيفارتبطتدوماًبالمنظّملها (الذّكاءالعقدي), فيتناغمفريديوصلللفلاح. إنّ أهم ما دعاني للبحث في هذا الموضوع هو عدم وجود مثل هذه الدّراسة النّوعية, والتي أصبحت ضرورة عصرية, وبخاصة في ظل تبنّي نواتج هذه النّظرية في تدريس المناهج الدّراسية الفلسطينية والعالمية, وأيضا رغبتي في إثراء المكتبة الإسلامية ببحث تربوي قرآني عصري. وفيخاتمةالرّسالةتوصّلتإلىجملةمنالنّتائجأهمها: •تقسيمالذّكاءالإنسانيإلىنوعين: ماديعقلي(الذّكاءات), وروحيقلبي(العقدي), واعتباركلالذّكاءاتالمعروفةتقعضمنالذّكاءالماديالعقلي. •استنباطالنّوعالثّانيمنالذّكاء, ألاوهوالذّكاءالعقديالقلبي, والذييميّزهذهالأمّة. •ومنثمّاستنتاجالفرقبينالذّكاءالعقديالإنسانيوالإيمانالفطريالحيواني. وقد اشتملت هذه الرّسالة على مقدمة, وأربعة فصول, وخاتمة. Abstract

This research which holding address " Multiple Intelligences in Holly Quran" as an analytical study at a first Quranic Study seeks to a new reading for this Educational Theory through reflected and clarification Quranic Verses which urges on these intelligences or refer to or including it. I had reached in this research to a different type from intelligence which has not mentioned at this theory , which distinguished the Identity of this moral Nation and controller at all existing intelligences , which I called it doctrinally intelligence, which is associated with all intelligences also organizing and putting it in the right way, and moved it from realism secularism materialism to spirituality associated with hereafter . Also, I have presented these eight intelligences: linguistics , logical (mathematical), spatial (visual) ,bodily (kinesthetic), musical (rhythmic), interpersonal , intrapersonal and naturalist on holy Quran Verses in explanatory analytical approach objectively and it is proof how is the Holy Quran contains signs indicates or urges on it, and how it always associated by her organizer (doctrinally intelligence) unique harmony reach to deliverance . The most important thing that made me to search in this theory is not exist such as this qualitative study which become a modern necessity , especially at the adaptation of theory results in teaching both the Palestinian and International curriculums, also my willing and desire to enrich the Islamic library a Modern Quranic Educational Research. In closing I have got a set of conclusions most important are: • Dividing the human intelligence for two types :- physical mental (intelligences) and spiritual intelligence(doctrinally) and consider all known intelligences within physical mental intelligence . • Drawing conclusion the second type of intelligence which is spiritual doctrinally intelligence which distinguishing this nation. • Then conclusions the different between the human spiritual faith (doctrinally) and animal faith innate( animal instinct) . This thesis contained Introduction , four chapters and conclusion.