التَّقديسُ والتَّدنيسُ في شعرِ أبي نواس

Abstract

المُلخَّص يُسلِّط هذا البحث الضَّوء على ظاهرة نقديَّة حديثة، وهي ظاهرة التَّقديس والتَّدنيس في شعر الشَّاعر العبَّاسيِّ أبي نواس، إذ استعرض فيه أشكال التَّقديس وخصائصه، وصور التَّدنيس ومراجعه، وما فيهما من صور جماليَّة ولغويَّة أعانت الشَّاعر على تحقيق رؤيته تجاه المقدَّس والمدنَّس، وساعدته على إيصال أفكاره ومعتقداته للمتلقِّي. إذ حفلت نصوصه الشّعريّة بالكثير من الأقنعة والرّموز الّتي تنطوي على تقديسٍ لمدنّس، أو تدنيسٍ لمقدّس،واستقام البحث في ثلاثة فصول، وتمهيد، وخاتمة تضمّنت أبرز النّتائج الّتي توصّل إليها البحث، فقد برزت الظّاهرة في ديوانهعلى النّحو الآتي: الشّخصيّات بما فيها من شخصيّة رجال الدّين والشّيطان والسّاقي والأنا والآخر والمحبوبة، وكذلك ظهرت في الأماكن خاصّةً الأماكنَالدّينيّة والصّحراء والمدن والحانات، وجاءت في الدّين وعباداته، والحضارة ونتاجها، والخمر وما يتعلّق به. ولتقصّي الظّاهرة والبحث في دلالاتها الكامنةاُستعين بالمنهج الوصفيّ التّحليليّ. وقد خَلُصت الدّراسة إلى مجموعة من النّتائج، أبرزها: تمحور شعر الخمر والغزل أساسًا على الظّاهرة، كذلك دنّس الشّاعر بعض الشّخصيّات الدّينيّة،على حين أنَّه غالى في تقديس الشّيطان والمحبوبة والخليفة الأمين، كما حطّ من قيمة المدن المقدّسة في الشّرائع السّماويّة، وعشق الخمر عشقًا إلهيًّا، وأعلى من شأن المُدن الّتي تشتهرُ ببيع الخمر وإنتاجها، وتفاعل الشّاعر مع محيطه بإيجابيّة،على حين ضجِرَ من كلّ ما يُخالف رأيه، فانتقد النّظام القبليّ وهجى كُبرى القبائل العربيّة.

الكلمات المفتاحيّة:الشّعر العربي العبّاسيّ، أبو نواس، التّقديس، التّدنيس. Abstract This research sheds light on a modern critical phenomenon. The phenomenon of sanctification and desecration in the poetry of the Abbasid poet Abi Nawas. The research reviewed the forms and characteristics of sanctification, the images of desecration and its references, and the aesthetic and linguistic images they contain which helped the poet to achieve his vision of the sacred and the profaned. It also helped him deliver his ideas and beliefs to the recipient, as his poetic texts are crowded with many Paradoxes and symbols that imply reverence for the profane, or profanation of the sacred. The research consisted of three chapters, a preface and a conclusion that included the most prominent findings of the research. The phenomenon appeared in his poetry collection as follows: characters, including the character of the clergy, the devil, the bartender, the I and the other, and the beloved. Likewise, it appeared in places, especially religious places, the desert, the cities and the pubs. It was also conveyed in religion and its worships, civilization and its products, and wine and everything related to it. In order to investigate the phenomenon and search for its latent implications, the descriptive analytical approach was used. The study concluded a set of results, most notably: The poetry of wine and flirting is mainly based on the phenomenon, as well as the poet’s desecration of some religious figures while he exaggerated the reverence of Satan. the beloved, and the faithful caliph. He also degraded the value of the sacred cities in the heavenly laws, while he ascended the cities that are famous for selling and producing wine. The poet interacted with his surroundings positively while he was irritated with everything that contradicted his opinion.

Keywords: sanctification, desecration, Abi Nawas