الاختيارات الفقهية للإمام الغزالي في مسائل الأحوال الشخصية

Abstract

الملخص يعد الإمام أبو حامد الغزالي أحد كبارفقهاء المذهب الشافعي، وما زال تراثه ثريًّا خصبًا بحاجة للكثير من الدراسة والبحث والمقارنة؛ فأحببت أن أشارك في هذه الرسالة العلمية بدراسة اختيارات الإمام الغزالي في مسائل الأحوال الشخصيةالتي خالفت معتمد مذهب الإمام الشافعي رحمة الله عليه. وتهدف الدراسة إلى بيان اختيارات الإمام الغزالي الفقهية التي خالفت معتمد المذهب الشافعي في مسائل الأحوال الشخصية وذلك في جميع كتبه الفقهية المطبوعة، فجاءت في مقدمة وخمسة فصول وخاتمة. فكان الفصل الأول:للتعريف بالإمام أبي حامد الغزالي، وبمصطلح الأحوال الشخصية، وتناولت فيالفصل الثاني الحديث عن: الاختيارات المتعلقة بعقد النكاح، ثم دلفت في الفصل الثالث إلى الحديث عن: الاختيارات المتعلقة بفُرَق النكاح، وانتقلت بعد ذلك إلى الفصل الرابعللحديث عن: الاختيارات المتعلقة بالإيلاء والعدة، وكان الفصل الخامس للحديث عن: الاختيارات المتعلقة بالنسب والنفقة. وقد تبيّن من البحث أن الإمام الغزالي إمام مجتهد في المذهب الشافعيوقد خالف معتمد المذهب الشافعي في كثير من المسائل بلغت اثنتين وخمسين مسألة في الأحوال الشخصية، حيث كان الغزالي من العلماء المكثرين في نقل مسائل الخلاف في المذهب الشافعي حتى تفرد في نقل الكثير منها الأمر الذي جعل كتبهحافظة لآراء الكثير من فقهاء الشافعية، وبيان مدى تأثير فقه الإمام الغزالي على من جاء بعده من علماء المذهب الشافعي المحققين أمثال الإمامين: الرافعي والنووي -رحمهما الله تعالى-، ومدى وجاهة ترجيحاته داخل المذهب ومناقشتها، والحمد لله رب العالمين.

ABSTRACT Al-Imam Abu Hamid Al-Ghazali is considered one of the most prominent scholars of the Shafi’i school among both classical and contemporary scholars. His legacy remains rich and vibrant to this day, in need of much study, research, and comparison. For this reason, I have chosen to present in this paper a study of a selection of Al-Ghazali’s views on Personal Status Law in which he diverges from the standard view of the Shafi’i school. I approach this topic through descriptive research, employing both the deductive and inductive methods. The paper is divided into an introduction, five sections, and a conclusion. In the introduction, I discuss the importance of the research, the reasons for its selection, a review of previous studies, and the chosen method of research. In the first section, I introduce Abu Hamid Al-Ghazali as a scholar and discuss the meaning of Personal Status Law. In the second section, I talk about Al-Ghazali’s views on the marital contract. I then move on to the third section where I discuss his views on divorce and separation. In the fourth section, I talk about his views on the habit of swearing off spousal intercourse (’ilaa’) and his views on the woman’s waiting period after separation or the death of her spouse (’iddah). In the fifth section, I talk about his views on parentage and maintenance rights. Lastly, I conclude my paper by listing the most important conclusions of the study and by giving recommendations forfuture research.